قرارداد خط کرایه

اسحق الله کاکر تعمیر چهاراهی بت خاک را به کرایه داد

د بد لمنی خپرول عذاب

[سُوۡرَةُ النُّور : 19]

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفٰحِشَةُ فِى الَّذِينَ ءَامَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى الدُّنْيَا وَالْءَاخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

په یقیني توګه، كوم كسان چي د مؤمنانو په ډله کښي د بد لمنۍ خپرول خوښ ګڼي، هغوى په دُنيا او اخرت کښي د دردناك عذاب وړ دي. الله پوهیږي او تاسي نه پوهېږئ.

کسانی که دین اسلام را به استهزا می گیرند حکم شرعی در باره انها

حکم استهزا به احکام شرعی....

استهزا به الله و رسول الله صلی الله علیه و سلّم و دین و قرآن ودیگر احکام شریعت اگر چه بمنظور شوخی ومزاح و خنداندن دیگران باشد کفر و نفاق است. این موضوع دقیقاً شبیه جریانی است که در زمان رسول الله صلی الله علیه و سلّم اتفاق افتاد. در ارتباط با گروهی که در مورد پیامبر صلی الله علیه و سلّم و صحابه رضی الله عنهم به گمان خویش شوخی می کردند و می گفتند: از اینها شکم پرست تر، دروغگوتر و ترسوتر هنگام روبرو شدن با دشمن ندیده ایم. پس از آن، الله تعالی این آیه را نازل کرد:

« وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا کُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ » [توبه:65]
( واگر از آنان ( درباره ی سخنان ناروا و کردارهای ناهنجارشان) باز خواست کنی، می گویند: ( مراد ما طعن و مسخره نبوده و بلکه با همدیگر) برای سرگرمی و شوخی سخنانی می گفتیم.)

این افراد نزد پیامبر صلی الله علیه و سلّم آمدند و گفتند: ای رسول الله صلی الله علیه و سلّم ما در راه با هم صحبت می کردیم تا دوری سفر و خستگی آن را احساس نکنیم. پیامبر صلی الله علیه و سلّم مطابق با فرمان الهی به آنان گفت:« قُلْ أَبِاللَّهِ وَآیَاتِهِ وَرَسُولِهِ کُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65)لا تَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إِیمَانِکُمْ » [توبه:65-66]
( ای پیامبر! بگو: آیا الله و آیات او را و پیغمبرش را تمسخر می کردید، ( بگو: با چنین معذرتهای بیهوده عذر خواهی نکنید) شما پس از ایمان آوردن، کافر شده اید.)

بنابراین الله تعالی و رسول الله صلی الله علیه وسلم و دین از احترام ویژه ای بر خوردار هستند، کسی اجازه ندارد از طریق شوخی، مسخره و خنداندن دیگران آیات الهی را به بازی بگیرد، اگر کسی چنین نمود کافر است؛ زیرا معلوم می شود ایشان، الله و رسول و کتاب و شریعت را به باد تمسخر گرفته اند که این عملی منافقانه است.

مرتکب چنین اعمالی باید توبه و استغفار نموده و خود را اصلاح نماید و محبت، تعظیم و خوف الله را در قلبش جای دهد.

حج مبارك

حج سيد اضحي را كافه ملت مسلمان جهان مبارك باد

Famous Afghanis traders in Nangarhar and others province

Afghan Traders and Trade Associations

Name	Afghan Traders and Trade Associations
Ethnic backgr.
Date of birth
Function/Grade	Members Nangahar, Kabul, Kandahar, Mazar-i-Sharif
History and Biodata	Afghan Traders and Trade Associations As of January 2009 Partial listing of Afghan traders. This information has been compiled from multiple sources from ROP experience and publications of other organizations involved in trade. ROP makes no endorsements of these trader’s capabilities or integrity. 1 Jalalabad Trade Associations Jalalabad Wholesale Market Association Haji Gull Murad is the current chairman. Jalalabad Dry Fruit and Nut Association Ajmal Rahmani is the current chairman. 2 Jalalabad Traders Name Phone Number Company Product Haji Gull Murad +93 (0) 799 375578 Hamraz Ltd Fresh fruit Haji Darwish +93 (0) 799 322467 Fresh fruit Ghulam Sakhi +93 (0) 775 510970 Fresh fruit Rahimullah +93 (0) 700 605905 Fresh fruit Khan Murad +93 (0) 700 601573 Hamraz Ltd Fresh fruit Haji Qader +93 (0) 799 322471 Gulam Qader Hamraz Ltd Fresh fruit Khir Mohammad +93 (0) 799 261641 Fresh fruit Ezat Gull +93 (0) 799 016909 Fresh fruit Yosuf +93 (0) 700 609422 Fresh fruit Khowaja Mohammad +93 (0) 700 026512 Fresh fruit Fazal Hadi +93 (0) 799 331469 Mansoor Numan Ltd Fresh fruit Malim Sharafuddin +93 (0) 775 927452 Fresh fruit Haji Yasin +93 (0) 777 401830 Omid Zada Ltd Vegetable Haji Stana Gull +93 (0) 700 601442 Wasiq Imran Ltd Vegetable Haji Azim +93 (0) 799 264802 Romal Surkhrod Ltd Vegetable Mujahid +93 (0) 70 602206 Fresh fruit Mohammad Wasem +93 (0) 70 624985 Fresh fruit Said Mohammad +93 (0) 70 630671 Fresh fruit Amanullah +93 (0) 700 622203 Waheed Aman Ltd Fresh fruit Abdul Raziq +93 (0) 799 345269 Mansoor Numan Ltd Fresh fruit Haji Badam +93 (0) 799 344650 Dolat Imran Ltd Nut Ibrahim +93 (0) 774 146234 Nut Gull Ahmad +93 (0) 700 608487 Nut Nazar Gull +93 (0) 700 610372 Dolat Imran Ltd Nut 3 Kabul Trade Associations Ghorband – Kabul Nut Association Haji Mohd Daud Current Chairman 4 Kabul Traders Name Phone Number Company Products Haji Shir Hamad +93 (0) 799 325839 Khalid Shakib Ltd Fresh fruit Haji Khawani +93 (0) 700 275558 Edris Mujib Ltd Fresh fruit Mohammad Hakem +93 (0) 799 333370 M:Alim Bakhshanda Ltd Fresh fruit Haji Najabat +93 (0) 799 325573 Njabat Haidary Ltd Fresh fruit Haji Abdul Razaq +93 (0) 799 305939 Abdul Razaq Mir Bacha Kot Ltd Fresh fruit Mohammad Mohin +93 (0) 700 274698 Mohin Nazam Baig Ltd Fresh fruit Haji Gulam Sakhi +93 (0) 700 275101 Shuhaib Shakib Ltd Fresh fruit Mohammad Haman +93 (0) 799 348075 Takdarahn Kudaman Fresh fruit Shair Agah Sadiqi +93 (0) 700 295043 Sadiqi Ltd Fresh fruit Mohammad Rasa +93 (0) 700 275738 Abdara Panjshir Ltd Fresh fruit Zamarai Rasooly +93 (0) 777 404479 Zamarai Rasooly Ltd Dried fruit Hagi M. Mubeen +93 (0) 799 333960 Sabit Saqib Ltd Dried fruit Haji Muhammad Dad +93 (0) 799 431711 Brothers Khair Andaish Dried fruit H. M. Asef +93 (0) 799 324252 Habib Ghafoor %26 Co. Dried fruit 5 Kandahar Trade Associations Dried Fruit Exporters Association of Kandahar (DFEAK) Fresh Fruit Exporters Association of Kandahar (FFEAK) Fresh Fruit Exporters Union of Kandahar (FFEUK) 6 Kandahar Traders Name Phone Number Company Products Akhter Mohammad. +93 (0) 709 82160 Ahmad Muheby Ltd Fresh fruit Sayed Yaqoot Shah +93 (0) 799 813853 Arrahman Arrahim Ltd Fresh fruit Ahmad +93 (0) 799 448017 Omary Ltd Fresh fruit Haji Muhammad +93 (0) 799 388803 Sheer Sheer Ltd Fresh fruit Haji Abdul Majeed +93 (0) 799 048901 Ahmad Farid Ltd Fresh fruit Haji Sayed Mohammad +93 (0) 70 982162 Ghulam Achakzay Ltd Fresh fruit Muhammad Hossan +93 (0) 70 329281 Noor Khakraiz Ltd Fresh fruit Haji Abdul Bari +93 (0) 70 980490 Naway Noory Ltd Fresh fruit Haji Abdul Wahab +93 (0) 70 329044 Faiz Sherkat Ltd Fresh fruit Niaz Mohammad +93 (0) 70 276827 Daud Sherkat Ltd Fresh fruit Haji Nasrullah +93 (0) 799 831010 Amin Karim Ltd. Dried fruit Haji Abdul Rehman +93 (0) 799 890344 New Yaqoobi Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Shah +93 (0) 799 403037 Muheb M.Shah Ltd. Dried fruit Haji Payenda Muhammad +93 (0) 70 300208 Rohany Ltd. Dried fruit Haji Noor Ali +93 (0) 70 300332 Noor Ali Ltd. Dried fruit Haji Abdul Bari +93 (0) 70 300042 Abdul Bari Ltd. Dried fruit Haji Fazal Ahmad +93 (0) 70 301179 Sayed Brothers Ltd. Dried fruit Haji Yar Muhammad +93 (0) 70 300328 Yar Muhammad Ltd. Dried fruit Ghulam Sadiq +93 (0) 70 303170 Sadiqi Ltd. Dried fruit Haji Azizullah +93 (0) 70 301330 Abdullah Aqil Ltd. Dried fruit Habiburrahman +93 (0) 70 300679 Sami Hamid Ltd. Dried fruit Haji Abdul Ali +93 (0) 70 302410 Abdul Ali Ltd. Dried fruit Haji Muhammad +93 (0) 70 308734 Muhammad Ltd. Dried fruit Haji Abdul Aziz +93 (0) 799 447304 Faiz Aziz Ltd. Dried fruit Haji Nooraddin +93 (0) 70 301386 Amin Ayazi Ltd. Dried fruit Haji Abdul Aziz +93 (0) 70 301573 Abdul Aziz Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Daud +93 (0) 70 342373 Farooqi Ltd. Dried fruit Haji Abdurrasool +93 (0) 70 300597 Zulmai Zaher Ltd Dried fruit Wazir Ahmad +93 (0) 70 300979 Wazir Ahmad Ltd. Dried fruit Haji Nazar Muhammad +93 (0) 70 306250 Atayee Ltd. Dried fruit Haji Niamatullah +93 (0) 70 302330 Niamatullah Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Zaher +93 (0) 70 300168 Wafa Zaheri Ltd. Dried fruit Haji Khodaidad +93 (0) 70 300410 Yarana Ltd. Dried fruit Haji Nazar Muhammad +93 (0) 799 361917 Nazar Muhammad Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Zarif +93 (0) 70 303658 Muhammad Zarif Ltd. Dried fruit Haji Muhammaddullah +93 (0) 70 302127 New Golalay Ltd. Dried fruit Haji Muhammaddin +93 (0) 70 304642 Muhammad-Din Ltd. Dried fruit Haji Shaikh Muhammad +93 (0) 799 570175 Shaikh Muhammad Ltd. Dried fruit Haji Abdul Qadir +93 (0) 70 304499 Qadir Hamid Ltd. Dried fruit Faiz-Ul-Haq +93 (0) 70 303268 Khojandi Ltd. Dried fruit Abdul Maliq +93 (0) 70 302317 Wasilah Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Daud +93 (0) 70 332035 Daud Arif Ltd. Dried fruit Haji Muhammad Naim +93 (0) 70 301294 Kaka Ltd. Dried fruit Haji Hayatullah +93 (0) 799 831415 Ahsan Ltd. Dried fruit Haji Abdul Jalil +93 (0) 70 326219 New Abdul Jalil Popal Ltd. Dried fruit Haji Abdul Basheer +93 (0) 799 447374 Hamid Basheer Ltd. Dried fruit 7 Mazar-e-Sharif TradersName Phone Number Company Products Haji Matin +93 (0) 799 448410 Sultan Zada Co. Ltd Dry Fruits Haji Hashim +93 (0) 778 822203 Husain Zada Co. Ltd Dry Fruits Malim Akbar +93 (0) 799 355453 Malim Akbar Wa Pesaran Co. Ltd Dry Fruits Osman Ghafury +93 (0) 799 448276 Subhan Ghafury Co. Ltd Fresh Fruit Abdul Haq +93 (0) 700 506628 Aroon Mirad Co. Ltd Fresh Fruit Dry Ali Muhammad +93 (0) 799 361829 Milad Nawid Co. Ltd Fresh Fruit Eng. Faizullah +93 (0) 799 200451 Jamshid Ramin Co. Ltd Fresh Fruit Haroon Karim Zada +93 (0) 799 188918 Amin Haroon Co. Ltd Fresh Fruit /D

Ishaqullah Kakar on his new house in kabul

These two photos has taken in ishaqullah new house on kabul province

قرارداد همرای همایون پغمان

قرارداد خط جای قرغه

حكايت اسلامي

تر اخره ولولی دیره د پند نه ډکه کیسه ده
د درود شریف په اړه ډېره خوندوره کیسه! زما يې په سترګو کې اوښکې راوستې
   
  يو سړی چې ډېر زیات پوروړی وو، پور یې پنځه سوه (۵۰۰) دينارو ته ورسېد؛ نو د خلکو لخوا ډېر ځورول کېده، ځکه چې د پور د ورکړې وخت یې پوره وو؛ خو ده سره یو دينار هم نه وو. له خلکو څخه ډېر تنګ شو او له ډېرې مجبورۍ څخه یوه ورځ یو مشهور تاجر ته ولاړ او خپله کیسه یې ورته وکړه.
تاجر پنځه سوه (۵۰۰) دينار ورکړل او نیټه یې ورسره وټاکله چې، په فلانکۍ نیټه به د تاجر پور بېرته ورکوي.
سړي دا پنځه سوه (۵۰۰) دينار په هغو خلکو ووېشل چې، ده ترې پور اخیستی وو.
د وخت په تېرېدو سره د تاجر د پور نېټه هم راورسېده.
تاجر هم له پوروړي سړي څخه په داسې حال کې خپل پور وغوښت چې، نوموړی په بد حال وو او یو دينار هم ورسره نه وو.
سړي ورته وویل: زه خو هیڅ هم نلرم، لږ نور وخت هم راکړه؛ خو تاجر ورسره ونه منله او خبره آن تر قاضي پورې ورسېده...
کله چې قاضي د دوی موضوع واورېده؛ نو پوروړي ته یې د بند سزا وټاکله او ورته یې وویل چې، ته به تر هغې بندي کېږې چې، تر څو پورې دې د تاجر پور نه وي ورکړی.
پوروړي ورسره ومنله؛ خو قاضي ته یې وویل: که نن شپه کور ته د تللو اجازه راکړې، تر څو خپل ماشومان وګورم، سهار ته به زه پخپله بېرته راشم.
قاضي ورته وویل: سمه ده، خو څه ضمانت به راکوې چې، ته به سبا بېرته راځې؟
سړي ورته وويل: ضمانت به مې رسول الله صلی الله علیه وسلم کوي! یعنې: که سبا زه رانغلم؛ نو زه به د حضرت محمد صلی الله علیه وسلم اُمتي نه یم.
قاضي له لږ ځنډ وروسته ورسره ومنله، سړی کور ته ولاړ...
کله چې کور ته ورسېد، خپلې ښځې ته یې ټوله کیسه وکړه او ورته یې وویل چې، نن مې درسره آخري شپه ده او سبا به زه بندي كېږم.
ښځې یې ورته وویل چې، ته نن شپه قاضي په څه ضمانت راپرېښودې؟
سړي ورته وويل چې، د رسول الله صلی الله علیه وسلم په ضمانت یې راپرېښودم، ښځه یې په ټوله کیسه پوه کړه.
دا چې ښځه یې ډېره دینداره او نېکه ښځه وه؛ نو خپل خاوند ته یې وويل: راځه نن ټوله شپه زه او ته په ویښه تیروو او پر حضرت محمد صلی الله عليه وسلم به درود شریف وایو...
سړي ورسره ومنله او دواړو په درود ويلو پیل وکړ، د شپې په وروستۍ برخه کې په سړي خوب غالبه شو او په درود ویلو کې ویده شو.
په خوب کې سړي ته حضرت محمد صلی الله علیه وسلم راغی او ورته یې وویل: ته به سهار وختي د سیمې والي ته ولاړ شې او ورته به ووایې چې، رسول الله صلی الله علیه وسلم درته سلام ویلې او له سلام څخه وروسته یې ویل چې، په ما پنځه سوه (۵۰۰) ديناره پور دی، که هغه پور زه پرې نه کړم؛ زه بندي کېږم؛ نو زما پور به ته پرې کوې، او که والي درته وویل چې، زه څنګه تا ریښتونی وبولم؛ نو ته به ورته ووایې چې، ته هره شپه په رسول الله صلی علیه وسلم زر (۱۰۰۰) ځله درود وایې او تېره شپه پکې خطا شوی یې؛ خو ستا درود رسول الله صلی الله علیه وسلم ته پوره رسېدلى دی.
کله چې سړی له خوبه راويښ شو؛ نو په ډېره بېړه والي ته ولاړ او د خپل خوب ټوله کیسه یې ورته وکړه.

والي ورته وویل: زه څنکه تا ریښتونی وبولم؟
سړي ورته وویل: ته هره شپه په رسول الله صلی الله علیه وسلم زر (۱۰۰۰) ځله درود وایې؛ خو تېره شپه یې په حساب کې غلط شوی یې؛ خو رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل چې، ستا درود پوره رارسېدلی دی.
والي راولاړ شو، سړی یې په غېږ کې ونیوه او په مخ یې ښکل کړ. پنځه ‌سوه‌ (۵۰۰) دينار یې د پور ورکړل او پنځه سوه (۵۰۰) نور یې همداسې ورکړل.
سړی ډېر خوشحاله شو او د قاضي په لور روان شو. کله چې د قاضي دفتر ته ننوت، قاضي د سړي په لیدلو راپورته شو، سړی یې په غېږ کې ونیوه، په مخ یې ښکل کړ او ورته یې وويل: ای بختور سړیه! ماته بیګا ستا له برکته رسول الله صلی الله علیه وسلم په خوب کې راغی او راته یې وويل چې، ددې سړي پور به خامخا ته پرې کوې! قاضي پنځه سوه دينار د تاجر د پور لپاره ورکړل او پنځه سوه نور یې همداسې ورکړل، له لږ ځنډ څخه وروسته تاجر راغی، تاجر چې کله دا سړی ولید، هغه هم په غېږ کې ونیوه او ښکل یې کړ. تاجر هم ورته وویل چې، ستا له برکته مې بېګا شپه رسول الله صلی الله علیه وسلم په خوب کې ولید او راته یې وویل چې، ده ته به پور پرېږدې.
تاجر هم خپل پور ورته پرېښود او پنځه سوه دينار یې نور هم سړي ته ورکړل.

مأخذ: فضل الصلوة على النبي لناصر الدين النبهاني.

ګرانو ورونو او خویندو!
درود شریف ویل ډېر ستر عمل دی، عجیبه خبر خو دا ده چې، الله تعالى او د هغې فرښتې هم په حضرت محمد صلی الله علیه وسلم درود وایي؛ لکه څنګه چې، الله تعالی د قرآنکريم د (الاٴحزَاب) سورت په (۵۶‌) نمبر آیت کې فرمایلي:
-«إِنَّ اللَّهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِىِّ ۚ يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا»

ژباړه:
-الله او د هغه پرښتې پر پېغمبر (ص) درود وايي. اې مؤمنانو! تاسې هم پر هغه درود او سلام وواياست.

له پورتني آیت شریف څخه معلومېږي چې، درود ویل ډېر ستر فضیلت لري.

همدا ډول رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
-مَنْ صَلّٰى عَلَيَّ وَاحِدَة صَلَى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا. (مشكوة: ج۱ صـ۸۶)

ژباړه:
-كه چا پر ما باندې يو ځل درود شريف ووايه؛ نو الله تعالى به پر هغه شخص لس ځلي رحمت نازل كړي.

راځئ چې په پوره ذوق سره پر خوږ نبي کریم حضرت محمد صلی الله علیه وسلم درود شریف ووایو:

«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»

یوه غوښتنه:
-که پورتنۍ لیک

د افغانستان د ولایتونو او ولسوالیو نومونه

د دې معلوماتو لرل هم ضروري دي !!!

د افغانستان د ولايتونو او ولسواليو په اړه معلومات:

په 34 ولايتونو کي 364 ولسوالي شتون لري.
1- کابل 15 ولسوالی ( استالف , بگرامی , فرزه , پغمان , قره باغ , کابل , چهارآسیاب , کلکان , خاک جبار , گلدره , موسهی , ده سبز , سروبی , میربچه کوت , شکردره).
2- هرات 15 ولسوالی ( ادرسکن , انجیل , اوبه , پشتون زرغون , چشت شریف , زنده جان , شینډنډ/سبزوار, غوریان , فارسی , کرخ , کشک , کشک کهنه , کهسان , گذره , گلران ).
3- ننگرهار 22 ولسوالی ( سره رود , رودات , بټی کوټ , أچین , بهسود , شیرزاد , پچیرآگام , غنی خیل , کامه , کوټ , حصارک , هسکه مینه , چپرهار , گوشته , خوگیاڼی , دربابا , لعل پور , دره نور , مهمند دره , خیوه , نازیان، سپین غر ).
4- بلخ 15 ولسوالی ( بلخ , چاربولک , چارکنت , چمتال , خلم , دولت آباد , دهدادی , زاری , شورتپه , شولگره , کشنده , کلدار , مارمل , مزار شریف , نهرشاهی).
5- قندهار 16 ولسوالی ( آرغستان , شاه ولی کوټ , ارغنداب , شورابک , پنجوائی , غورک , خاکریز, دامان , معروف , ریگستان , میانشین , ژیړی , میوند , نیش , سپین بولدک ، تخته پل ).
6- غور 10 ولسوالی ( فیروزکوه , تیوره , لعل و سرجنگل , دولینه , چهارسده , تولک , شهرک , ساغر , دولتیار , پسابند ).
7- لغمان 6 ولسوالی ( دولت شاه , قرغه ئی , علیشنگ , علینگار , مهترلام , بادپخ).
8- کندوز 7 ولسوالی ( امام صاحب , چهاردره , خان آباد , دشت آرچی , علی آباد , قلعه ذال , کندوز ).
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌9- پکتیا 14 ولسوالی ( گردیز، احمد آباد , جانی خیل , څمکنی , ډنډ پټان , وزی ځدراڼ , زرمت , سیدکرم , شواک , گرده څیړی , لجه احمدخیل , لجه منگل , میرزکه ، ځاځى اريوب).
10- زابل در تشکیلات رسمی 10 ولسوالی – در تشکیلات معارف 11 ولسوالی ( آتغر , ارغنداب , ترنگ و جلدک , دایچوپان , شاه جوی , شملزائی , شینکی , قلات , کاکر , میزان , نوبهار).
11- بغلان 15 ولسوالی ( نهرین , اندرآب , بغلان جدید , پل حصار , پل خمری , تاله و برفک , جلگه , خنجان , خوست و فرنگ , دوشی , دهانه غوری , ده صلاح , فرنگ و غارو , گذرگاه نور , برکه ).
12- بدخشان 28 ولسوالی ( آرغنج خواه , شغنان , آرگو , شکی , اشکاشم , شهدا , بهارک , شهربزرگ , تگاب/کشم بالا , شهر فیض آباد , کران و منجان , تیشکان , جرم , کشم , خاش , کوف آب , خواهان , کوهستان , درایم , واخان , درواز پائین/نسی , وردج , یاوان , درواز بالا/مایمی , یفتل پائین , راغستان , یمگان/گیروان , زیباک).
13- بامیان 7 ولسوالی ( بامیان , کهمرد , پنجاب , سیغان , شیبر , ورس , یکاولنگ ).
14- بادغیس 7 ولسوالی ( آب کمری , جوند , قادس , قلعه نو , بالامرغاب , مقر, غورماچ ).
15- میدان وردک 9 ولسوالی ( میدان شهر , جلریز , جغتو , چک وردک , حصه اول بهسود , دایمیرداد/جلگه , سیدآباد , مرکز بهسود , نرخ ).
16- لوگر 7 ولسوالی ( آزره , برکی برک , پل علم , چرخ , خروار , خوشی , محمد آغه ).
17- سمنگان 7 ولسوالی ( آیبک , حضرت سلطان , خرم و سارباغ , دره صوف بالا , دره صوف پائین , روی دو آب , فیروزنخچیر ).
18- تخار 17 ولسوالی ( دشت قلعه , اشکمش , بنگی , روستاق , بهارک , فرخار , تالقان , چال , کل افغان , چاه آب , نمک آب , خواجه بهاء الدین , ورسج , خواجه غار , هزار سموچ , درقد , ینگی قلعه ).
19- نورستان 8 ولسوالی ( برگ متال , پارون , دو آب , کامدیش , مندول , نورگرام , واما , وایگل ).
20- فاریاب14 ولسوالی ( آلمار , آندخوی , شیرین تگاب , قرغان , بلچراغ , قرم قل , پشتون کوت , قیصار , خان چارباغ , دولت آباد , کوهستان , خواجه سبزپوش ولی , گرزیوان , میمنه ).
21- سرپل 7 ولسوالی ( بلخاب , سرپل , سانچارک , سوزمه قلعه , صیاد , کوهستانات , گوسفندی ).
22- پکتیکا 19 ولسوالی ( آرگون , شرن , اومنه , گومل , برمل , گیان , تروو , متاخان , جانی خیل , نکه , وازه خواه , دیله و خوشامند , ورممی , زرغون شهر , زیروک , یحیی خیل , سرحوضه , یوسف خیل , سروبی ).
23- فراه 11 ولسوالی ( اناردره , بالابلوک , بکواه , پرچمن , پشت رود , خاک سفید , شیب کوه , فراه , قلعه کاه , گلستان , لاش و جوین ).
24- هلمند 15 ولسوالی ( بغران , دیشو , ریگ خان نشین , سنگین , کجکی , گرمسیر , لشکرگاه , موسی قلعه , نادعلی , ناوه بارکزائی , نوزاد , نهرسراج , واشیر، گرشک ، مرجه ).
25- نیمروز 5 ولسوالی ( چغانسور , چهاربرجک , خاش رود , زرنج , کنگ ).
26- غزنی 20 ولسوالی ( آب بند , جغتو , آجرستان , قره باغ , گیرو , اندر , گیلان , بهرام شهید , مالستان , جاغوری , مقر , عمری , ناور , ده یک , ناوه , رشیدان , واغز , زنه خان , ولی محمد شهید خوگیانی , غزنی ).
27- ارزگان 6 ولسوالی ( ترینکوت , چوره , خاص ارزگان , دهراوود , شهید حساس , گیزاب ).
28- کاپیسا 7 ولسوالی ( آله سائی , تگاب , حصه اول کوهستان , حصه دوم کوهستان , کوه بند , محمود راقی , نجراب).
29- پروان 10 ولسوالی ( بگرام , جبل السراج , چاریکار , سالنگ , سرخ پارسا , سیدخیل , شیخ علی , شینواری , غوربند , کوه صافی ).
30- پنجشیر 8 ولسوالی ( آنابه , بازارک , پریان , خنج , دره , روخه , شتل , آبشار ).
31- جوزجان 11 ولسوالی ( آقچه , خانقاه , خم آب , خواجه دو کوه , درزاب , شبرغان , فیض آباد , قرقین , قوش تپه , مردیان , منگجک ).
32- خوست 13 ولسوالی ( باک , تنی , تیریزائی , جاجی میدان , خوست متون , سپیره , شمل , صبری/یعقوبی , قلندر, گربز , مندوزی , موسی خیل , نادرشاه کوت).
33- کنر 15 ولسوالی ( اسد آباد , سرکاڼی , برکنر , شیگل و شلتن , خاص کنر , غازی آباد , مروره , دانگام , ناری , نرنگ , دره پیچ , نورگل , چپه دره , وټه پور , څوکی ).
34- دایکندی 8 ولسوالی ( آشترلی , خدیر , سنگ تخت , شهرستان , کجران , گیتی , میرامور , نیلی ).
نوټ : په پورتني معلوماتو کي د ولايتونو مرکزونه هم موجود دي.

Time of prayer

Muslim must pray five time a day because it is the way for forgiving from sins

ترک کردن نماز

ترک کردن نماز حرام است ولی فکر نمیکردم که سزایی به این اندازه داشته باشد.
↓
↓

رسول الله "صلی الله علیه وسلم" میفرماید:
((بلّغوا عنى ولو آیةٍ))

((ابلاغ کنید از من حتی اگر که یک آیه باشد))

 یعنی رسالت من را تبلیغ کنید اگرچه که یک آیه باشد.

و با فرستادن این پیام برای دیگران،
این پیام، روز قیامت برای تو شفاعت خواهد شد.
انشاالله

رسول الله "صلی الله علیه وآله و سلم" میفرماید:

هرکس در نماز سهل انگاری کند خداوند پانزده سزا به او خواهد داد، شش تا در دنیا سه تا در هنگام مرگ، سه تا در قبر و سه تا هنگام خروج از قبر.

✅شش تای دنیا:

1⃣ خدا برکت از عمرش میگیرد.
2⃣خدا سیمای صالحان از صورتش می زداید.

3⃣در هیچ کاری از خدا اجر و پاداش نمی گیرد.

4⃣دعایش به آسمان بالا نمی رود.

5⃣ذلیل مردم در دنیا می شود.

6⃣هیچ چیزی از دعای مومنان نصیبش نمی شود.

✅و اما سه تای هنگام مرگ :

1⃣ذلیل و خوار میمیرد.
2⃣گرسنه میمیرد.
3⃣تشنه میمیرد،اگر به او تمام آب دریاها را بدهند.

✅اما سه تای قبر:

1⃣خدا قبرش را بر او تنگ می کند او را فشار می دهد تا که دنده هایش از هم بیرون برود.
2⃣خدا آتشی سرخ بر قبرش می افشاند.
3⃣خدا ماری بر او مسلط می کند که نامش الاقرع (در هم کوبنده) است.

✅ اما سه تای روز قیامت:

1⃣خدا کسی به او مسلط می کند که با صورت اورا به جهنم می کشاند.

2⃣خدا با نظر غضبناک به صورتش نگاه می کند تا اینکه گوشت صورتش بریزد.

3⃣خدا حسابش را شدید می کند و او را به جهنم روانه می کند و بدترین قرار گاه برای کسی که نماز را ترک کند و هیچ نوری در صورتش باقی نمیماند .
◀ هرکس نمازصبح راترک کند نورایمان درچهره اش وجود ندارد .

◀ هرکس نماز ظهر را ترک کند در روزیش برکت وجود ندارد.

◀ هر کس نماز عصر را ترک کند در جسمش قوت وجود ندارد.
◀ هرکس نماز مغرب را ترک کند در اولادش ثمری وجود ندارد.
◀هرکس نماز عشاء را ترک کند در خوابش راحتی وجود ندارد.

چهل لعنت شده

چهل مرد لعنت شده از دیدگاه رسول الله صلی الله علیه وسلم

اول: مردانی که "سود" میخورند:: روایت"صحیح البخاری" آدرس حدیث"5962"
دوم: مردانی که"سود"میدهند:: روایت "صحیح البخاری" آدرس حدیث"5347"
سوم: مردانی که شاهد"سود"خوران میشوند:: روایت"ابومسلم" آدرس حدیث"4177"
چهارم: مردانی که نویسنده گی"سود"خواران را می کنند:: روایت"ابومسلم" آدرس حدیث"5962"
پنجم: مردانی که خودرا "خالکوبی"می کنند:: روایت"صحیح البخاری" آدرس حدیث "5962"
ششم: مردانی که دیگران را"خالکوبی" می کنند:: روایت"صحیح البخاری" آدرس حدیث"5962"
هفتم: مردانی که حیوانات را مثله میکنند یعنی گوش و دم شان راقطع میکنند:: روایت" صحیح البخاری"آدرس حدیث"5515"
هشتم: مردانی که صورت حیوانات را"داغ" می کنند:: روایت"ابومسلم" آدرس حدیث"5674"
نهم:مردانی که باحیوانات عمل "شهوانی"راانجام میدهند:: روایت"مسنداحمد" آدرس حدیث "2917"
دهم: مردانی که قومی را امامت میدهند وقوم شان از ایشان ناراض میباشند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"358"
یازدهم: مردانی که"دزدی" می کنند:: روایت"صحیح البخاری" آدرس حدیث"6799"
دوازدهم: مردانی که بر"نابینا" راه را اشتباه نشان میدهند:: روایت"مسنداحمد" آدرس حدیث "2917"
سیزدهم: مردانی که خودرا با"زنان" تشبیه"می کنند:: روایت"صحیح البخاری" آدرس حدیث "5885"
چهاردهم: مردانی که"لواطه"می کنند:: روایت"مسنداحمد" آدرس حدیث"2917"
پانزدهم: مردانی که والدین خودرا"نفرین" می کنند:: روایت " ابومسلم" آدرس حدیث"5239"
شانزدهم: مردانی که والدین خودرا "آزار"می دهند:: روایت "روایت"مسنداحمد" آدرس حدیث"2917"
هفدهم: مردانی که به پدری غیراز پدرشان ادعا میکنند:: روایت"ابوداود" آدرس حدیث"5117"
هجدهم: مردانی که برای غیر"الله جل جلاله" قربانی می کنند:: روایت"ابومسلم" آدرس حدیث"5239"
نزدهم: مردانی که"بدعت"نوآوری در دین جامیدهند:: روایت "ابومسلم" آدرس حدیث"4100"
بیستم: مردانی که لباس"زنانه"می پوشند:: روایت"ابوداود" آدرس حدیث"2164"
بیست ویکم: مردانی از راه خلاف با"زنان" نزدیکی میکنند:: روایت"صحیح البخاری"آدرس حدیث"5862
بیست دوم: مردانی که"مجسمه" می سازند:: روایت"ابومسلم" آدرس حدیث"5241"
بیست سوم: مردانی که حدود زمین کسی را"دزدی" می کنند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1120"
بیست چهارم: مردانی که زنان را"حلاله"می کنند یعنی بعداز"طلاق" دفعتا باایشان ازدواج میکنند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث "1120"
بست پنجم: مردانی که بر سر"قبرها" مسجد می سازند:: روایت"ابوداود" آدرس حدیث"3238"
بیست ششم: مردانی که فریب کاری و تقلب کاری در امور کارهامی کنند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1941"
بیست هفتم: مردانی که "شراب" می نوشند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
بیست هشتم: مردانی که"شراب" می فروشند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
بیست نهم: مردانی که"شراب" می خرند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
30: مردانی که"شراب" را می سازند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
31: مردانی"شراب" برای شان ساخته میشود:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
32: مردانی که ساقی"شراب"هستند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
33: مردانی که"شراب" به سوی شان انتقال داده میشود:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
34: مردانی که"شراب" را انتقال میدهند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
35: مردانی که در هرحال با"شراب"خوران همکاری می کنند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1259"
36: مردانی که"رشوت" میگیرند:: روایت"ابوداود" آدرس حدیث"3582"
37: مردانی که بین"رشوت" میدهند:: روایت"ابوداود" آدرس حدیث"3582"
38: مردانی که بین"رشوت"دهنده" و"رشوت"گیرنده واسطه می شوند:: روایت"مسنداحمد" آدرس حدیث"22452"
39: مردانی که به"مسلمانان" ضرر وزیان میرسانند:: روایت"ترمذی" آدرس حدیث"1941"
40: مردانی که مواد غذای را "احتکار"میکنند و ذخیره میکنند تاکه گران بفروشند:: روایت "ابن ماجه" آدرس حدیث"2153"

حضرت نبی کریم ص فرموده اند هر امت من که چهل حدیث من را به کسی دیگر برساند در روز آخرت من شفاعت اش را میکنم. پس کوشش کنیم که با دیگران این موضوع را شریک کنیم.

د زمزم اوبو

زم زم اوبه
زم زم کوهی ۱۳ متره ژور ده څلور زره کاله پخوا را هسی اوبه پکی را روانی دی تر اوسه . نه یی کله خوند بدل شوی او نه هم پکی کوم بوټئ را شین شوی.  نه د کوم مرض باعث شوئ . د اروپاي لبارټرو کی تجزیه شوی او د څکلو لپاره ګټوری اعلان شوی دا وړوکئ کوهی  د کال جریان کی دوه میلونو خلکو ته اوبه ورکوی ۸۰۰۰ لیټره اوبه په هر سکنډ کی تولیدوی او خپله سطحه په ۱۱ منټه کی بیرته پوره کوی. سبحان الله

معلومات در باره پیغمبران ع الله ج

اطلاعاتی در مورد پیامبران(ع)☆
یعنی این پست رو نخونی خیلی چیزا از دست دادی..!!
● 4 نفر از پیامبرانی که عرب.زبان بودند:
- حضرت هود(ع)
- حضرت صالح(ع)
- حضرت شعیب(ع)
- حضرت محمد(ص)

● پیامبرانی که با هم پسرخاله بودند:
- حضرت عیسی(ع) و حضرت یحیی(ع)

● پیامبرانی که هرگز ازدواج نکردند:
- حضرت عیسی(ع)
- حضرت یحیی(ع)

● پیامبرانی که با هم برادر بودند:
- حضرت موسی(ع) و حضرت هارون(ع)
- حضرت اسمائیل(ع) و حضرت اسحاق(ع)

● پیامبرانی که پدر و پسر بودند:
- حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسماعیل(ع)
- حضرت ابراهیم(ع) و حضرت اسحاق(ع)
- حضرت یعقوب(ع) و حضرت یوسف(ع)

● پیامبرانی که در کنار مزار حضرت علی(ع) مدفون هستند:
- حضرت آدم(ع)
- حضرت نوح(ع)
- حضرت صالح(ع)
- حضرت هود(ع)

● پیامبرانی که دو نام داشتند:
- حضرت محمد(ص)- احمد
- حضرت یونس(ع)- ذوالنون
- حضرت عیسی(ع)- مسیح
- حضرت خضر(ع)- ملیقا
- حضرت یعقوب(ع)- اسرائیل
- حضرت یوشع بن نون(ع)- ذوالکفل

● پیامبر اکرم(ص) چند مرتبه به معراج رفتند؟
- 2 مرتبه

● حضرت یونس(ع) چند شبانه.روز در شکم ماهی بودند؟
- 7 شبانه.روز

● تعداد پیامبرانی که در بنی.اسرائیل مبعوث شدند:
- 600    

● پیامبرانی که پادشاه روی زمین بودند:
- حضرت سلیمان(ع)
- حضرت ذوالقرنین(ع)

● آخرین پیامبری که وارد بهشت می.شود؟
- حضرت سلیمان(ع)

● پیامبرانی که با هم، هم.عصر بودند؟
- حضرت خضر(ع)
حضرت موسی(ع)
حضرت شعیب(ع)
- حضرت ابراهیم(ع)
‌حضرت لوط(ع)
حضرت یعقوب(ع)
حضرت یوسف(ع)

● پیامبرانی که مقام امامت هم داشتند؟
- حضرت محمد(ص)
- حضرت ابراهیم(ع)

● کدام پیامبر(ع) در کشور ایران مدفون است؟
- حضرت دانیال نبی(ع) در شهر شوش دانیال

● کدام یک از پیامبران را سر بریدند؟
- حضرت یحیی(ع)

● قبر حضرت موسی(ع) توسط چه کسی کنده شد؟
- حضرت عزرائیل(ع)

● کدام پیامبر(ع) داماد یکی دیگر از پیامبران(ع) بود؟
- حضرت موسی(ع) داماد حضرت شعیب(ع) بود!
🔹دعا براي يك بار در عمر🔹

روايت شده از حضرت محمد(ص)
هركس اين دعا را در هر وقت که بخواند گويا:
 360 حج ادا نموده
360 قرآن ختم كرده
360 غلام آزاد نموده
360 دينار صدقه داده
در همان حال حضرت جبرائیل(ع) نیز خطاب به حضرت محمد(ص) فرمودند:
يارسول الله:
هربنده ای از بندگان خدا اين دعارا بخواند
«اگر چه يك بار در عمر»
خداوند به عظمت و حرمت و جلال خود قسم خورده که برای او هفت چيز ضامن ميشوم:

1-از او فقر و تنگ دستی رفع ميشود
2-از سوال منكر و نكير در امان ميماند
3- او را به سهولت از پل صراط عبور ميدهم
4-اورا از مرگ ناگهانی محفاظت ميكنم
5- داخل شدن در جهنم را برای او حرام ميكنم
6-از تنگی قبر او را حفاظت ميكنم
7- از خشم وغَضَبْ پادشاه ظالم او را امان ميدارم؛

و اين است دعا:

❤بِسمِ‌اللّٰهِ الْرَّحمٰنِ‌الْرَّحیم❤

لا اله إلا اللهُ الجليلُ الجبّار
لا اله إلا اللهُ الواحدُ القهّار
لا اله إلا اللهُ الكريمُ الستّار
لا اله إلا الله الكبيرُ المُتَعالْ
لا اله إلا الله وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ إلَهاً واحداً، ربَّاً و شاهداً، اَحَداً و صمداً و نحنُ لهُ مُسْلِمونْ
لا اله إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ إلهاً واحداً ربَّا و شاهداً احداً و صمداً و نحنُ لهُ عابدونْ
لا اله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ إلهاً واحداً ربَّاً و شاهداً احداً و صمداً و نحنُ لهُ قانِتونْ
لا اله إلا الله وحدهُ لا شريك لهُ إلهاً واحداً ربَّا و شاهداً احداً و صمداً و نحن له صابرونْ
لا اله إلا اللهُ مُحَّمدٌ رسولُ الله
اللهُمَ إليكَ فَوَّضْتُ أمريْ و عليكَ تَوَكَلتُ يا أرحمَ الراحمينْ
«صدق الله و صدق رسول الله الكريم»    

بریالی کاکر همرای ریس

در قرغه و پارک زازی

مسایل قربانی

مسايل مهم #قرباني شير كنيد تا همه بخوانند !!!! نشر معلومات اسلامي صدقه است

٥٩ سوال وجواب مختصر راجع به قرباني.
١- حكم قرباني براي كسيكه توانش را داشته باشد؟
ج _سنة مؤكدة است.
٢- آيا يك رأس مال از مرد وخانواده اش كفايت ميكند؟
ج_ آري يك رأس بز وگوسفند از مرد وخانواده اش كفايت ميكند' بدليل اين كه همه ساله پيامبر عليه السلام دورأس ذبح ميكرد' يكي از خود وخانواده' دومش از موحدينيكه قرباني نكردند.
٣- آيا ميتواند در ثواب قرباني اش ديگران را شريك كند؟
ج _ آري ميتواند از زنده ها اصالتا واز مرده ها تابع براي زنده بدون استقلال شريك سازد.
٤-  آيا يك رأس قرباني از زن وفرزند وبرادران كفايت ميكند؟
ج _ اگر زندگي شراكت دارند'آري كفايت ميكند' ورنه نميكند.
٥- همراي پدر فزندانش  دريك أپارتمان زندگي ميكنند بالايشان چند قربانيست؟
ج- قانون كلي است اگر زندگي شراكت در يك خانه هستند يك قرباني' اگر جدا هستند براي هر كدامشان در صورت توانمندي يك يك قرباني.
٦_ شخصيكه دو زن دارد وزن دوم در خانه پدرش است ويا مستقل چند قرباني بالايشان است؟
ج_ يك رأس كفايت ميكند چون كلان خانه شوهر است.
٧ - قرض گرفتن وقرباني كردن ؟
ج_ قرض گرفته قرباني خريده ميتواند بشرطيكه گنجايش پرداختش را داشته باشد' مثلا بالاي كسي قرض دارد' يا منتظر تنخواه است...' ورنه درست نيست.
٨-  وقت قرباني ازچه وقت آغاز' وچه وقت تمام ميشود ؟.
ج_ آغاز وقت قرباني بعد فارغ شدن از نماز عيد قربان فورا' تا غروب آفتاب روز سيزدهم' يعني روز عيد وسه روز ديگر بعد از عيد مجموعا چهار روز ميشود.
٩_ اگرقبل از وقت يا بعد از وقت قرباني كرد چه اشكال دارد؟
ج_ اگر قبل از نماز عيد قرباني كرد قرباني نميشود بايد بعد از عيد ديگر قرباني كند' واگر بعد از غروب آفتاب روز ١٣ قرباني كرد قرباني اش نميشود.
١٠-  شروط وويژه گيهاي مال قرباني؟
ج- شروط ذيل را در نظر داشته باشد:
أ- قرباني از چهارپايان بوده باشد كه مأكول اللحم است' گاو' شتر' بز' گسفند.
ب- قابل قرباني بوده باشد' پس ميش از شش ماهه كم نباشد' وبز از يك سال كم نباشد' وگاو از دو سال كم نباشد' وشتر از پنج سال.
ج- از هر نوع عيبها سالم باشد از قبيل:
كور آشگار نباشد.
مريض پاه افتاده نباشد.
لنگ آشگار نباشد.
لاغر نباشد.
١١- گوش بريده وشاخ شكسته؟
ج- جائز است همرا با كراهت.
١٢ - قرباني كردن مال خصي - خايه انداخته شده -؟
ج- بدون اشكال درست است' برخي علماء خصي شده را ترجيح ميدهند زيرا گوشت خوب  وصحي ميداشته باشد.
١٣-  مال نشانه زده شده - دروش دار - ؟
ج- جائز همرا باكراهت.
١٤- گوشت قرباني را چه قسم توزيع كند؟
أ- خودش بخورد.
ب- خويشاوندان وهمسايگان را بدهد.
ج- به مساكن وفقراء صدقه كند.
د- به سرمايه داران هديه بدهد' تا اظهار همدردي ويك پارچكي شود.
١٥-  فلسفه توزيع گوشت قرباني ؟
ج - أول: استفاده ازنعمت الهي به خوردن گوشت.
دوم: به اميد مزد وپاداشت از پروردگار.
سوم:  براي اظهار محبت وهمدلي در جامعه.
١٦- كدام يك بيشتر خوب است : قرباني فربه وبزرگ ؟ يا قيمتي؟
أ- از نقطه ى نظر اجتماعي فربه وبزرگ مناسب است.
ب- واز نقطه ى نظر عبادتي قيمتي.
ج- هنگام قرباني كردن بادلت مشوره كن' اگر بيشتر به سوي زهد ميلان داشت قيمتي قرباني كن' ورنه فربه.
١٧- گوشت قرباني را پخته توزيع كند يا خام؟
ج- خام توزيع كند' خانه دار به ميل دل خودش پخته كند.
١٨- آيا ميتواند گوشت قرباني را بعد از روز ١٣ توزيع كند؟
ج- توزيعش بعد از ١٣  اشكال ندارد.
١٩- قرباني از مردگان ؟
ج- چندين صورت دارد:
أ- اگر ميت وصيت كرده باشد از سه يك مالش قرباني كرده شود.
ب- اگر وصيت نكرده باشد لازم نيست ومرده ها تابع زنده ها اند' هنگام قرباني كردن بگويد: اين را از من وخاندانم بپزير' مرده هاراهم شامل ميشود .
ج- اما مستقل بنام مرده درست نيست.
٢٠- قيمت قرباني را در راه خدا صدقه كند؟
ج- چندين صورت دارد:
أ- اگر در وصيت صراحتا قرباني ذكر باشد' پس لازم است كه وصيت پاس شود.
ب- اگر قرباني عام است'  پس اختيار دارد.
ج- قرباني كردن بهتر است.
٢١-  قرباني از شوهر است آيا خانم ميتواند پدر ومادرش را در ثواب قرباني شريك سازد؟
ج- اگر شوهر اجازه بدهد آري ورنه شريك شده نميتواند.
٢٢- قرباني گسفند بهتر است يا از گاو؟
ج- اگر تنهاقرباني ميكند گوسفند بهتر است وبعد بز بهتر  است' اگر باديگران شريك شده قرباني ميكند شتر بهتراز گاو است.
٢٣-  آيا هفتمين حصه شتر وگاو از يك خاندان كفايت ميكند' قسميكه در مواشي كفايت ميكند؟
ج- قول راجح همين است كه كفايت ميكند.
٢٤-  شريك شدن در قرباني ؟
ج- در بز وگوسفند درست نيست ولي در شتر وگاو تا هفت افراد شريك شده ميتوانند.
٢٥- مرد وخانمش در يك قرباني شريك شده ميتواند؟
ج-گفتيم در شتر وگاو بلي'اما در بز وگسفند نيم قيمت را شوهر بدهد ونصف را زن درست نيست.
٢٦- فرد توانمند ميتواند بيشتر از يك رأس قرباني كند؟
ج - بهتر يك است ومتباقي پول را به فقراء ومساكن بدهد' اما قرباني به بيشتر ازيك جائز است.
٢٧- آيا كسيكه قرباني ميكند قبل از قرباني كردن لازم است كه ناخن وموي خودرا قطع نكند؟
ج- كسيكه قرباني ميكند به مجرد داخل شدن ماه ذوالحجه موي ناخن ... قطع نكند تاكه نماز عيد را بخواند وقدقرباني بكند.
٢٨-  مفاد نهي وارده درحديث چيست؟
ج- نهي براي تحريم است ماداميكه دليل وجود نداشته باشد كه آنرا به كراهت بكشاند' درين جا قرينه صارفه وجود ندارد پس كسيكه قرباني ميكند گرفتن موي وناخن... برايش حرام است.
٢٩- در حديث صحيح مسلم آمده: (فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا) از موي خود نگيرد' ونه جلد خودرا مساس كند؟
ج-مطلب حديث اين است كه نه موي خودرا كوتاه كند وحتا موي چهره وپوستش را هم نَكَّنَد.
٣٠-  فلسفه كوتاه نكردن موي وناخن...؟
ج- اين نشان مشاركت ناتوانمندان كه نتوانستند به حج بروند همراي حجاج در يك شعائر ديني كه عبارت از قرباني است' قسميكه حاجي تا يك مدتي منتظر ميماند هم چنان قرباني دار هم منتظر ميماند تا قرباني اش را ذبح كند.
٣١- اين حكم همه اعضاي فاميلي را در بر ميگيرد؟
ج- اين حكم فقط كلان فاميلي را در بر ميگيرد اعضاي خانواده را در بر نميگيرد.
٣٢-  آيا اين حكم قائم مقام وكسيكه وصيت را تنفيذ ميكند شامل ميشود؟
ج- نخير' در پاداشت سهيم است باساس اين كه وصيت را تنفيذ كرده' ولي  درحكم  مستثنى است گرفتن موي وناخن...برايش جائز است.
٣٣- قرباني دارد ولي از موي وناخنش بدون عذر....كوتاه كرد؟
ج- قرباني كسيكه بدون عذر موي' ناخن...ميگيرد جائز است ولي  باساس سرپيچي از دستور پيامبر عليه السلام' گنه گارشده كفاره آن توبه ى صادقانه است.
٣٤- قرباني كسيكه ريشش را ميتراشد؟
ج- قربانيش ميشود ولي مرتكب گناه كبيره شده.
٣٥- نيت قرباني را بعد از داخل شدن ذو الحجه كرد' در حاليكه مويش را كوتاه كرده؟
ج- قربانيش ميشود وبر كوتاه كردن مويش گنه گار هم نميشود؛ زيرا قبل از تكليف است.
٣٦-  كسيكه باساس ضرورت موي ويا ناخنش را كوتاه كند؟
ج- اشكال ندارد' مانند كسيكه ناخنش بشكند' يازخم برداشته نياز به تراشيدن موي دارد' يا پوست بدنش در نتيجه جراحت برداشتن ايوزان شده...؛ اگر كوتاه ميكند اشكالي ندارد.
٣٧- آيا افتيدن موي زنيكه قرباني ميكند اثري به قرباني اش دارد؟.
ج- اين امر طبيعي است' در شريعت چيزي بنام تكليف مالايطاق وجود ندارد' آري زن ميتواند غسل كند' موهايش را شانه بزند ببافد' ولي قصدا موهايش را نكند
٣٨- آيا غير مسلمان را از گوشت قرباني داده ميشود؟
ج- آري درست است؛ بشرطيكه عليه مسلمانان در نبرد شريك نشود.
٣٩-  آيا به حاجي هم قرباني است؟
ج- نخير آنچه به حاجي است شكرانه است' ولي ميتواند قيمت قرباني را در خانه بگذارد تاعوضش قرباني كنند.
٤٠-  آيا حاجي  در دهه ي اول ذو الحجه ازموي وناخن ...خودگرفته ميتواند؟
ج- اين حكم حاجي را شامل نيست.
٤١- حاجي كه در خانه پول گذاشته تا از وي قرباني شود آيا موي ...خودرا كوتاه كرده ميتواند؟
ج- از كوتاه كردن مو وناخن ...خود داري كند' وآنچه بعد از عمره در دهه ى ذو الحجه از موي خود ميگيرد به اساس فريضه لازمه ى ديگري است كه به اين وابستگي ندارد.
٤٢- مال قرباني معيوب شد چه كار كند؟
ج- اگر سبب عيبي شدن قرباني صاحب قرباني باشد بايد در بدل آن قرباني ديگر بخرد' اگر خودش مقصر نباشد اشكال ندارد.
٤٣ - رنگ زدن مال قرباني وگردن بند خاص زدن؟
ج- نيازي به چنين كاري نيست.
٤٤- مال قرباني مرد؟
ج- اگر خودش مقصر است ' يا اين كه نذر كرده باشد' پس بايد جبران بدهد' واگر مقصر نياشد ويا نذر نكرده باشد پس اشكالي ندارد.
٤٥- آيا از گوشت قرباني در وليمه وعاروسي استفاده گرفته ميشود؟
ج- مناسب نيست' وتوزيع گوشت قرباني به كيها شود مفصلا گذشت.
٤٦-  هنگام كشتن قرباني چه بگويد؟
اين را بگويد : بسم الله، الله أكبر اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي.
بنام خدا' خدا بزرگ است' پروردگارا اين از تو وبه تو' پروردگارا اين را از من وخانواده من قبول فرما.
٤٧- چه وقت بسم الله وچه قسمي ميگويد؟
ج- هنگام گذاشتن چاقو به حلقوم ذبيحه' وبسم الله والله اكبر...بگويد.
٤٨- بسم الله را فراموش كرد؟
ج- گنه گار نميشود' ولي خوردن گوشت آن ذبيحه درست نيست بلكه حرام است.
٤٩- لازم است هنگام ذبح كردن بگويد كه اين از فلاني است؟
ج- نام بگيرد بهتر' واگر نام نگرفت نيت كافيست.
٥٠ - بهترين طريقه كشتن شتر؟
ج- شتر در حالت ايستاد' دست چبش بسته' به كارد تيز در حلقومش بافگند' واگر نتوانست دستايش را بسته نحر كند.
٥١-  طريقه مناسب كشتن مواشي؟
أ- بر پهلوي چپ بخواباند.
ب- پايش را به گردنش بگذارد.
ج- بدست چپش سر مال را بگيرد وبدست راست چاقورا .
د- بعدش چاقورا در حلقوم بكشد' رگ حيات را بزند تا خون فواره كنان بريزد.
٥٢- آيا زن ذبح كرده ميتواند؟
ج- بدون اشكال درست است.
٥٣- كشتن مال قرباني در عيدگاه؟
ج- سنت است.
٥٤-  فرق ميان قرباني' وشكرانه وفديه؟
ج- قرباني: در ايام عيد در همه كشورهاي اسلامي كشته ميشود در عربي  آنرا أضحية ويا أضاحي مينامند.
شكرانه: آنچه در حج ذبح كرده به فقراء حرم مكي داده ميشود' به عربي آنرا الهدي مينامند.
فدية :  كسي واجبي از واجبات حج وعمره را  بگذارد' يا مرتكب  چيزهاي منع شده در حج وعمره گردد' مانند كسي سرش را در حالت احرام بتراشد به ذبيحه جبران ميكند.
٥٥- لازم است كه انسان خودش ذبح كند يا كسي ديگر را وكيل گرفته ميتواند؟
ج- بهتر است خودش ذبح كند' ولي اگر انسان امانت دار را وكيل كشت وتوزيع ميگيرد اشكالي ندارد.
٥٦- كسي را نماينده كشتار گرفتي فراموش كرد آيا تاوان دارد؟
ج- نخيرتاوان ندارد.
٥٧-  آيا قيمت قرباني را به هيئه ى خيريه ويا كميسيون داده تا در كشور ديگري قرباني كنند؟
ج- برخي علماء منع  فرمودند بنا بر دلائل ذيل:
1- اين شعيره ى الهي است بايد در كشوريكه هستي در آن ظهور پزير شود.
2- سنت اين است كه خودت شاهد صحنه باشي وقتيكه به ديگر كشور فرستاده شود اين فضيلت فوت ميشود.
3- بايد از گوشتش خودت بخوري' در كشور ديگر فرستاده شود خورده نميتواني.
 ولي عده ى ديگري علل ذكر شده را غير منصوص دانسته جائز ميدانند.
٥٨ -  زخيره كردن گوشت قرباني بالا از سه روز؟
ج-درست است ' وحديث صحيح مسلم  " لا يدخر أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام"؟ بيشتر از سه روز زخيره نكنيد حديث هذا سبب خاصي داشت' خشك سالي آمده بود پيامبر منع كرد' ولي سال آينده مردم را به صراحت دستور دادكه بخاطر گرسنگي منع كرده بودم اكنون به بالا از سه روز زخيره كردن اشكالي ندارد.
٥٩-  آيا فروختن گوشت وپوست وچربوي قرباني جواز دارد؟
ج- كلا ممنوع است' زيرا اين بنام خداست مانند هبه است رجوع درين زشت است.
مـراجـع اين سوال وجواب مختصر :
١- مجموع فتاوى از علامة ابن باز رحمه الله جلد ١٨
٢- مجموع فتاوى از علامة ابن عثيمين رحمه الله جلد ٢٥

علامه قیامت

#ﺩ_ﻗﻴﺎﻣﺖ_ﻧښې!
 
#ﺭﺳـــــــﻮﻝ_ﺍﮐـــــــﺮﻡﷺ ﺩ
ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩ ﻧښﻮ ﭘﻩ ﻩﮑﻟﻪ ﺩﺍﺳې
ﻓﺮﻣﺎﻳﻠﻲ ﺩﻱ

۱: ﻧﺎﺭﻳﻨﻪ ﺑﻪ ﮐﻡ ﺍﻭ ښځې ﺑﻪ
ﺯﻳﺎﺗې ﺷﻲ.

۲: ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﻗﺮﺃﻥ ﮐﺭﯾﻡ ﺩ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﭘﻩ ﺵﮑﻝ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﻭﻱ
.

۳: ﺩ ﻣﺎﻝ ﺩ ﻣﺤﺒﺖ ﻟﻪ ﻭﺟﻬې ﻧﻪ
ﺑﻪ ښځﻪ ﻫﻢ ﺩ ﻣېړﻩ ﺳﺮﻩ ﭘﻩ
ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐې ﺑﺮﺧﻪ  ﻭﺍﺧﻠﻲ.

۴: ﻫﺮ څﻮﮎ ﺑﻪ ﻏﻮﺍړﻱ ﭼې
ﺥﭙﻝ ځﺎﻥ ﭼﺍﻍ ﺍﻭ ﻣﻈﺒﻮﻁ
ﻭګﺮځﻮﻱ.

۵: ﭘﻩ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺍﻭ ژﻭﻧﺪ ﮐې ﺑﻪ ﺩ
ﺧﻞﮑﻭ ﺱﮑﻭﻥ ﺧﺘﻢ ﺷﻲ.

۶: ﺩ ﺳﻮﺩ ﮐﺍﺭ ﻭﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﻋﺎﻡ ﺷﻲ.

۷: ﺭﻳﺎ ﮐﺍﺭﻩ ﻋﺎﺑﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻳﺪﺍ ﺷﻲ،
ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺩ ﺭﻳﺎﮐﺍﺭۍ ﺍﻭ
ﺷﻬﺮﺕ ﭘﻳﺪﺍ ﮐﻭﻟﻮ ﺩ ﭘﺍﺭﻩ ﮐﻭﻱ.

۸: ﻓﺘﻨې ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺗې ﺷﻲ ﺍﻭ ﺩﻳﻨﻲ
ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﮐﻡ ﺷﻲ.

۹: ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺭﻳﻢ ﺩ
ﻣﻌﺎﺵ ﻭ ﺳﻴﻠﻪ ﻭګﺮځﻮﻱ.

۱۰: ﺩﺭﻭﺍﻍ ﺑﻪ ﻋﺎﻡ ﺷﻲ ﺍﻭ
ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﭘﻩ ﺩﺭﻭﺍﻏﻮ ﺷﻬﺎﺩﺕ
ﻭﺭﮐﻭﻱ.

۱۱: ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﺩ ﺻﺤﻴﺤﻮ
ﺣﺪﻳﺜﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺍﻥﮑﺍﺭ ﮐﻭﻱ ﺍﻭ ﻏﻠﻂ
ﺣﺪﻳﺜﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﻮﻱ.

۱۲: ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭﻩ ﺷﻲ،
ﻣګﺮ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻭﻱ.

۱۳: ﮐﻓﺮ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺷﻲ، ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﺑﻪ ﺳﻬﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﺎښﺎﻡ ﮐﺍﻓﺮ ﺍﻭ
ﻣﺎښﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻭ ﺳﻬﺎﺭ ﺑﻪ ﮐﺍﻓﺮ
ﺗﺮﻳﻨﻪ ﺟﻮړ ﺷﻮﻯ ﻭﻱ.

۱۴: ﻫﺮﻩ ﺭﺍﺗﻠﻮﻥﮑې ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺩ
ﺗﻴﺮې ﺯﻣﺎﻧې ﭘﺭ ﺗﻠﻪ ﺑﺪ ﺗﺮﻩ ﻭﻱ.

۱۵: ﺩ ﺍﺳﻼﻡ ﭘﻩ ﺩﻳﻦ ﻋﻤﻞ
ﮐﻭﻭﻥﮑﻭ ﺑﺎﻧﺪې ﺑﻪ ﺧﻞﮏ
ﺗﻌﺠﺐ ﮐﻭﻱ ﺍﻭ ﻭﺭﺗﻪ ﻧﻮﻯ ﺷﻰ
ﺑﻪ ښﮑﺍﺭﻱ.

۱۶: ﻗﺘﻞ ﺍﻭ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﺷﻲ،
ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻭ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﻧﻪ
ﻭﻱ، ﭼې ﺯﻩ ﺋې ﻭﻟې ﻭژﻧﻢ ﺍﻭ
ﻭﻟې ﻭژﻝ ﮐﻳږﻡ.

۱۷: ﮐﺍﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﭘﻩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ
ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻲ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺕ
ﻭﻱ، ﻣګﺮ ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻱ، ځﮑﻩ
ﺩﻭﻯ ﺑﻪ ﻟﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺳﺮﻩ ﻣﺤﺒﺖ ﻟﺮﻱ
ﺍﻭ ﺩ ﻣﺮګ څﺨﻪ ﺑﻪ ډﺍﺭﻳږﻱ.

۱۸: ﭘﻩ ﺩﻳﻦ ﺑﺎﻧﺪې ﺑﻪ ﻋﻤﻞ
ﺩﺍﺳې ﻭﻱ، ﻝﮑﻩ ﺩ ﺍﻭﺭ
ﺱﮑﺭﻭټﻪ ﭼﻱ ﭘﻩ ﻣﻮټﻲ ﮐې
ﻧﻴﺴې.

۱۹: ګﻨﺎﻩ ﮐﻭﻝ ﺑﻪ ډﻳﺮ ﺁﺳﺎﻧﻪ
ﻭﻱ ﺍﻭ ګﻨﺎﻩ ﺑﻪ ﺩ ګﻨﺎﻩ ﭘﻩ
ﺵﮑﻝ ﻧﻪ ﻣﻨﻞ ﮐﻳږﻱ.

۲۰: ﺩ ﺩﻧﻴﺎ ﻣﺎﻟﺪﺍﺭﻩ ﺧﻞﮏ ﺑﻪ
ﺑﺨﻴﻼﻥ ﻭﻱ.

۲۱: ﺩ ﺯﻣﺎﻧې ﻧﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺕ ﺧﺘﻢ
ﺷﻲ، ﮐﺍﻝ ﺑﻪ ﺩ ﻣﻴﺎﺷﺘې ﻏﻮﻧﺪې،
ﻣﻴﺎﺷﺖ ﺑﻪ ﺩ ﻫﻔﺘې ﻏﻮﻧﺪې،
ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻪ ﺩ ﻭﺭځې ﻏﻮﻧﺪې ﺍﻭ
ﻭﺭځ ﺑﻪ ﺩ ﺳﺎﻋﺖ ﻏﻮﻧﺪې
ﺗﻴﺮﻳږﻱ.

۲۲: ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﭘﻩ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ
ﮐې ﺩ ﮐﺍﻓﺮﺍﻧﻮ ﭘﻳﺮﻭﻱ ﺍﻭ
ﺗﺎﺑﻌﺪﺍﺭﻱ ﮐﻭﻱ.

۲۳: ﺩ ﻋﺮﺑﻮ ﭘﻩ ﺧﺎﻭﺭﻩ ﺑﻪ ﭘﺭﺍﺧی
ﺭﺍﺷﻲ ﺍﻭ ﺩ ﻣﺪﻳﻨې ﻣﻨﻮﺭې ﻧﻔﻮﺱ
ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺕ ﺷﻲ.

۲۴: ﺧﻞﮏ ﺑﻪ ﺩ ﺫﮐﺍﺕ ﺍﺧﺴﺘﻠﻮ
ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻧﻪ ﻭﻱ، ﺧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ
ﺯﮐﺍﺕ ﻏﻮﺍړﻱ.

۲۵ ښځﻮ ﺑﻪ ﺟﺎﻣې ﺍﻏﻮﺳﺘې
ﻭﻱ، ﺧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ  ﻫﻢ ﻟﻮڅې ﻭﻱ،
ﻳﻌﻨې ﺟﺎﻣې ﺑﻪ ﺋې ﺩﻭﻣﺮﻩ
ﻧﺎﺯﮐې ﻭﻱ، ﭼې ﺩ ﻫﻐې څﺨﻪ
ﺑﻪ ﺋې ﻭﺟﻮﺩ ښﮑﺍﺭﻳږﻱ.

۲۶: ﺯﻧﺎ ﮐﻭﻝ ﺑﻪ ﺁﺳﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﺩ ﺯﻧﺎ
ﮐﻭﻟﻮ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺕ ﺷﻲ.

۲۷: ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﻋﺎﻡ ﺷﻲ، ﺧﻞﮏ
ﺑﻪ ﺩ ﺩﻧﻴﺎ ﭘﻩ ﻋﻠﻢ ﭘﻭﻩ ﻭﻱ، ﻟﻲﮑﻥ
ﺩ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻭﺟﻬې ﻧﻪ ﺑﻪ ﺩ
ﺩﻳﻨﻲ ﻋﻠﻢ څﺨﻪ ﻏﺎﻓﻠﻪ ﻭﻱ.۲۸: ﺑې ﺣﻴﺎ ښځې ﺍﻭ ﺩ
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺁﻻﺕ ﺑﻪ ﺯیات شی

نبی کریم ص

نبي کريم صلی الله علیه وسلم  يوه صحابي په نامه دعبدالله بن حذافة سره دکسری وبادشاه ته سره دخط واستوئ کله ،چي دکسری بادشاه خط ووايه نوخط ئې څيري کړئ بيايې باذان ته خط وليکئ ،چي هغه په دغه وخت کي په يمن کښي وو ،چي دغه دحجاز وسړي ته مرادئې نبي کريم صلی الله علیه وسلم وو دوه قوي کسان وليږه ،چي ماته ئې حاضرکړي باذان دوه کسان په نبي کريم صلی الله علیه وسلم پسي وليږل اوپه خط کى ئې نبي صلی الله علیه وسلم ته وليکل ،چي ددغه دووکسانوسره کسری ته حاضرسه کله ،چي دغه دوه کسان نبي کريم  صلی الله علیه وسلم ته راغله ږيري ئې خريلي وې اوبرېتونه ئې غټ کړي وه نونبي کريم  صلی الله علیه وسلم دوى ته کتل بدوگڼل نوئې ورته اوويل ،چي خوار سئ دادرته چاه ويلي دي(چي ږيري وخروئ اوبرېتونه غټ کړې هغو ورته وويل )چي زموږ پادشاه نونبي کريم صلی الله علیه وسلم ورته اوويل ،چي ماته زمارب حکم کړى دئ ،چي ږيره اوږده اوبرېتونه کوچني کړم بياهغه خلگ نبي صلی الله علیه وسلم  سباته راوغوښتل کله ،چي هغه سباراغله نبي کریم صلی الله علیه وسلم ورته دکسرى دمرگ خبرورکړئ ،چي هغه خپل زوى وژلى دئ اوباذان ته وویاست ،چي مسلمان سه کله ،چي دغه دوه کسان باذان ته راغله داواقعه ئې بيان کړه دهغې وروسته دکسرى دمرگ خبردکسرى دزوى دطرفه بازان ته راورسيدئ ،چي ماخپل پلارمړ کړئ اونبي  صلی الله علیه وسلم ته دتکليف رسولوڅخه لاس واخله نوبيادغه باذان وويل ،چي داپه يقيني توگه نبي  صلی الله علیه وسلم دئ نوايمان ئې راوړئ اونورو فارسيانوهم ايمان راوړئ داواقعه خوډېره  اوږ ده ده موږ دلته په لنډوټکوکي رانقل کړه.[۱]
نورو ملګرو ته شير کړۍ دوستانو

:::::::::::::::::::::::::مخلص جانان:::::::::::::::::::::::::